王志堅(jiān)從事中國畫創(chuàng)作已經(jīng)30多年了,在藝術(shù)上他主張工入意出,作品的個人風(fēng)格非常強(qiáng)烈,多次在全國、省市展覽上獲獎。本次王志堅(jiān)個展是繼前一時段我們舉辦“大匠之門——齊白石藝術(shù)展”后,又一次推出的一個湖南籍畫家的展覽。“大匠之門”展覽期間,上海可以說刮起了一股齊白石藝術(shù)的旋風(fēng),影響重大,今天王志堅(jiān)中國畫展學(xué)術(shù)研討會的目的主要是針對王志堅(jiān)作品的藝術(shù)形式、筆墨、構(gòu)成圖式,包括他作品的內(nèi)容視角意境等方面進(jìn)行研討,以個案的形式關(guān)注我們當(dāng)下中國畫發(fā)展的現(xiàn)狀、困惑、方法,我想,這一切對于王志堅(jiān)以后的藝術(shù)發(fā)展,對我們中國畫以后的傳承與發(fā)展都十分有益。
王志堅(jiān)(湖南省美協(xié)工筆畫藝委員主任、湘潭市齊白石紀(jì)念館館長):
我主張工入意出,在工筆這個范疇中,國畫、壁畫、民間繪畫的元素,對我啟發(fā)很大。人常說做人要老實(shí),但是我的藝術(shù)是叛逆和不老實(shí)的,從工筆寫實(shí)發(fā)展到相對強(qiáng)烈的個人風(fēng)格的工筆畫過程中,我覺得應(yīng)該要不斷讓自己沖到一個浪尖上,不斷讓自己追尋夢想,解決一些自己應(yīng)該解決的學(xué)術(shù)問題。
這次展覽的作品以水墨畫為主,也有一批工筆畫。這批新的工筆畫完全脫離了我上世紀(jì)90年代的味道和風(fēng)格,似乎有點(diǎn)回潮,也和我的寫意相似,樸實(shí),追求生活,仍然歌頌勞動美,我覺得牛就有這樣一種內(nèi)在精神之美。人其實(shí)也如同牛一樣,那些奮斗在生產(chǎn)一線的勞動者不就像牛一樣充滿奮斗的精神嗎?我覺得做人做事都可以在牛身上借鑒很多東西,這是我追求藝術(shù)淺顯的思考。
李蒲星(湖南美協(xié)理論委員主任、湖師大美術(shù)學(xué)院教授):
我和王志堅(jiān)上世紀(jì)90年代初期認(rèn)識,20年來保持既是朋友又是批評家與畫家這樣一種雙重的關(guān)系。王志堅(jiān)的作品是先從工筆入手的,是以工筆畫見長的朱訓(xùn)德老師的學(xué)生,但是,他的工筆畫能很明顯地看得出不是學(xué)院派入手的。這和他早年的經(jīng)歷有關(guān)的,所以他的工筆畫在當(dāng)代湖南省的工筆畫中個性是非常突出的,單獨(dú)看不一定能看出來,但把它和湖南其他工筆畫擺在一起,就會發(fā)現(xiàn)他的畫很另類。后來,他開始探索水墨畫,王志堅(jiān)畫的特點(diǎn)我認(rèn)為地域文化和個性是聯(lián)系在一起的。王志堅(jiān)的畫有著濃郁的鄉(xiāng)土情懷,表現(xiàn)在他所畫的牛身上,也表現(xiàn)在他畫的人身上,甚至表現(xiàn)在他畫的雞、鴨等小動物身上,雖然有的是動物、有的是花草,但同樣體現(xiàn)一種鄉(xiāng)土情結(jié)。另外,王志堅(jiān)無論是畫的牛還是畫的人或其他東西,并沒有刻意強(qiáng)調(diào)筆墨本身要達(dá)到的造詣和高度,他強(qiáng)調(diào)的是這個人要畫得生動,甚至有一種幽默感,這也是湖南畫家從齊白石到黃永玉形成的一個特點(diǎn),不是著意于這個人長成什么樣,而是要把這個人畫得有味道,夸張一點(diǎn),甚至漫畫化一點(diǎn)。湖南畫家表現(xiàn)的幽默感不是特意夸張出來的,而是湖湘文化的反應(yīng)。
樂震文(上海書畫院執(zhí)行院長):
我看了王志堅(jiān)老師的作品,當(dāng)今藝術(shù)風(fēng)格多變,各種藝術(shù)思潮在上海、北京、杭州、南京不斷孕育涌來。我一直有個出自內(nèi)心想法變得更加堅(jiān)定了,藝術(shù)再怎么發(fā)展,再怎么表現(xiàn)自己的概念和圖式,生活這一點(diǎn)是非常重要的,沒有生活的藝術(shù)始終是不靠譜的藝術(shù),比較系統(tǒng)地看了王老師的作品后,我突然感覺藝術(shù)、自然以及藝術(shù)家對生活的理解對藝術(shù)而言是多么的重要,我感觸最深的是王志堅(jiān)畫的雞、鴨、牛,這些藝術(shù)語言如果沒有深切的生活體驗(yàn),是無法這么自然灑脫生動地在作品中表現(xiàn)出來的。
王老師的作品帶來了湖南辣辣的畫風(fēng),帶給上海一股新風(fēng),給我們當(dāng)頭一棒。上海的藝術(shù)應(yīng)該往回走一點(diǎn),上海本身面對大海,視野向外的比較多,向內(nèi)的比較少,我覺得應(yīng)該接地氣,地氣就是我們中國大地的這些情懷,往內(nèi)走一點(diǎn)可能會更好一點(diǎn),對筆墨的追求不要再過分追求圖式的境界,應(yīng)該更深厚一點(diǎn),這可能會對上海藝術(shù)家今后關(guān)于藝術(shù)的思考有幫助。看了王老師的兩幅工筆畫還是像寫意,王老師走進(jìn)寫意這個領(lǐng)域是隨心所欲的,走得很遠(yuǎn)也很好。
林木(中國美協(xié)理論委員會委員、四川大學(xué)教授):
王志堅(jiān)的畫把中國傳統(tǒng)很深沉的現(xiàn)在丟失的東西,就是詩言志的傳統(tǒng)、比興的傳統(tǒng)從更深層的角度進(jìn)行挖掘,這一點(diǎn)是很難得。現(xiàn)在很多人偏重于筆墨本身,這樣就把我們中國傳統(tǒng)文化中詩言志的傳統(tǒng)、比興的傳統(tǒng)都丟了,而且丟得很嚴(yán)重,從整個中國畫界來講都在丟。
說到王志堅(jiān)的牛,李可染也畫牛,潘天壽也畫牛,他們畫牛賦予牛另外一些品格。李可染就是苦學(xué)派,他覺得牛就很辛苦,自己的人生就像牛,他的師牛堂就是這樣來的。王志堅(jiān)是把牛作為比興的素材,然后輻射到自己對生活全方位的感受。這是一個很突出的特點(diǎn),他在牛的身上體會了生活的樂趣也感受到一些生活的憂慮又體會到生活中童話般的一種感受。王志堅(jiān)畫牛是一種體驗(yàn),他畫的雞、鴨、人同樣也是。他的作品很多都是孩子和牛一起的場景。他畫的人里面也穿插著牛,牛在里面起到一個畫龍點(diǎn)睛的作用。王志堅(jiān)作品非常有價值的一個東西就是續(xù)接了中國文藝最深層最傳統(tǒng)的根本。王志堅(jiān)的筆墨很好,他的牛高度寫意,并不是把牛畫得非常像,但感覺一看又是牛,這又是中國傳統(tǒng)美術(shù)最深層的造型觀念——意象的觀念,意到為止,不斤斤計(jì)較于牛的形態(tài)。王志堅(jiān)是齊白石藝術(shù)館的館長,他很好地繼承了齊白石藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng),加上他從農(nóng)村出發(fā),所以,從這個角度而言,王志堅(jiān)的藝術(shù)告訴我們地域文化的繼承、鄉(xiāng)土題材、傳統(tǒng)文化深入挖掘還是有價值的。
謝海(美術(shù)報(bào)評論部主任):
王志堅(jiān)今天的展覽給我們打的底牌是故鄉(xiāng),也就是鄉(xiāng)情,這也是當(dāng)下社會很多人從來沒有、有的人逐漸忘記或者有的人刻意回避的一個話題。藝術(shù)家首先應(yīng)該清楚自己是誰才能知道該怎么畫畫,江山易改,本性難移,說的就是這個道理。齊白石畫來畫去,只要畫到青蛙、小魚、雛雞、蝦就鮮活得不得了,一畫到蘿卜、青菜、咸蛋黃、葡萄就讓人垂涎欲滴,為什么,就是因?yàn)檫@是他的生活,他描述的不加任何的修飾,所以直指人心,繪畫和做人一樣,真實(shí)而自然的流露是最高的境界。如果你都不知道自己是誰,畫畫對于你來說就是一個奢侈品,你也不配當(dāng)一個畫家。王志堅(jiān)的作品中很少談筆墨也很少談圖式,他談鄉(xiāng)情,這種鄉(xiāng)土情懷我覺得很有意義。
陳九(上海朱屺瞻藝術(shù)館館長):
王志堅(jiān)是領(lǐng)導(dǎo),也是一位藝術(shù)家,我覺得作為一個藝術(shù)家把他放在上海這個很特別的文化生態(tài)環(huán)境來看,把一個不斷探索的內(nèi)地中青年藝術(shù)家放到海派文化中討論有很多感觸。我覺得把全國一些藝術(shù)家和上海的藝術(shù)家在這種環(huán)境作為一個課題提出來并關(guān)注藝術(shù)家的創(chuàng)作軌跡這個本身很有意義。
王志堅(jiān)對筆墨語言有很多想法。初看,他的作品有一種鄉(xiāng)土訴求,看似和現(xiàn)代我們所呈現(xiàn)的藝術(shù)感受沒有關(guān)系,但是我看他的作品還是能體會他的脈絡(luò)的,他的藝術(shù)訴求并不是完全古典的、田園的情懷,也有城市化進(jìn)程對藝術(shù)家的影響。我對志堅(jiān)人文情懷比較關(guān)注,他是一種精神回家的感覺,特別是他對牛人格化的描述,他給我們帶來的感受已經(jīng)有點(diǎn)陌生,這確實(shí)是值得我們探討的課題。
葛本山(美術(shù)評論家):
王志堅(jiān)的畫給我印象最深的是4個字:拙、厚、趣、新。拙不是拙笨的拙是古拙的拙,很樸素、很深厚,這種拙拙得有意思有味道。湖南人在這種拙當(dāng)中有深厚的文化,有深厚的傳承,對人生,對天地有獨(dú)到的理解,所以湖南人寫就中國近代史一些核心的部分是完全可以理解的。厚,他的繪畫不管用筆用墨,畫牛畫鴨畫鵝,所有東西都體現(xiàn)厚重。第三,他的作品都體現(xiàn)一個趣字,這個趣是從生活觀察中來,不在農(nóng)村生活過,就不熱愛這種生活,也不會熱愛這些動物、植物和人。這一點(diǎn)也說明了一個藝術(shù)源于生活,對生活的發(fā)現(xiàn)和感動的問題。王志堅(jiān)的“新”有鄉(xiāng)風(fēng)的新,鄉(xiāng)土的新,還有他筆墨上的新,樣式上的新,構(gòu)圖上的新,因?yàn)樗压すP和寫意,現(xiàn)代構(gòu)成和傳統(tǒng)筆墨結(jié)合在一起,形成了自己的語言體系和繪畫風(fēng)格,用郭沫若的話“境非真處即為幻,俗到家時自入神。”所以,志堅(jiān)老師雖然畫的是鄉(xiāng)土和民俗,但是俗到家出自入神。
程雁濱(宣城畫院原院長、山水畫家):
展覽給我最大沖擊的是情懷。王志堅(jiān)的畫和他的生活閱歷緊緊聯(lián)系在一起,特別是王志堅(jiān)剛剛在介紹他的畫,他說他幸運(yùn)地成為一個知青。這對我的觸動很大,我認(rèn)為能把幸運(yùn)兩個字和“知青”聯(lián)系在一起,足以見他的心懷和胸襟。王志堅(jiān)繪畫的特點(diǎn)給我的第一個感受是筆性、情性,還有一個就是恰到好處的率性,這個特點(diǎn)非常突出,其表現(xiàn)就是筆墨的簡,線條的松,對比強(qiáng)烈。另外,王志堅(jiān)將骨子里面本質(zhì)的鄉(xiāng)土美釋放給觀眾,讓人感受到樸實(shí)的美,而且,格調(diào)清新樸實(shí),不媚俗,這一點(diǎn)很不容易。
李冬平(湘潭市文廣新局局長):
藝術(shù)作品展示的作品不僅僅是一幅畫、一首歌、一篇文章,不僅僅給我們帶來美的感受,更重要的是作者對于宇宙滄桑的理解和感悟,是作者世界觀、人生觀、價值觀的流露。藝術(shù)交流對于喚醒世界的真善美是非常有意義的,藝術(shù)不交流就不能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)本身的價值。藝術(shù)交流的態(tài)度是極其嚴(yán)肅的,這是藝術(shù)家表現(xiàn)自己,用坦誠的心認(rèn)真表達(dá)一分感受表達(dá)一分情懷的嚴(yán)肅的平臺,藝術(shù)交流的活動主要是以追求藝術(shù)的升華為目的,應(yīng)該拋開功名利祿,這才能升華藝術(shù)家的修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)所有人精神世界的提升。
杜月意(湘潭市文聯(lián)副主席 湖南白石藝術(shù)有限公司董事長):
文化需要傳承,文化需要積累,它是一種恒久的工程,更多的需要社會來關(guān)注支持。“十年樹木,百年樹人”。作為關(guān)注人文的發(fā)展,即不難發(fā)現(xiàn)文化是一種潤物細(xì)無聲的沁染。王志堅(jiān)是在湖鄉(xiāng)文化的培養(yǎng)下成長起來的一位頗有成就的藝術(shù)家,他對藝術(shù)的執(zhí)著以及對待事業(yè)的認(rèn)真態(tài)度令人敬佩,透過他的藝術(shù)看王志堅(jiān)就會發(fā)現(xiàn)他身上有一種牛一樣的精神和牛一樣的品格。我認(rèn)為,做藝術(shù)如做人,要有一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)將文化傳承,人的精力有限,但只要我們在一點(diǎn)上作出努力,哪怕是一星半點(diǎn),都會是為社會添光添彩。王志堅(jiān)的藝術(shù)給了我們很好的回應(yīng),我對他很贊賞。
趙志超(中共湘潭市委副秘書長):
王志堅(jiān)長期從事中國畫創(chuàng)作,藝術(shù)創(chuàng)作上主張“人文精神”與“工入意出”,善于從民間藝術(shù)中汲取學(xué)養(yǎng)。在工筆、寫意,特別是在意象牛與童趣題材上有精深的研究,取得過重要學(xué)術(shù)成果。王志堅(jiān)作品具有鮮明的個人風(fēng)格,在畫壇頗具影響,被譽(yù)為“中國書畫百杰”。本次展覽以鄉(xiāng)土題材為主,表現(xiàn)鄉(xiāng)村樸質(zhì)拙辣且大氣的畫風(fēng),從而產(chǎn)生某種獨(dú)特的審美效果。
盧炘(中國書畫名家紀(jì)念館聯(lián)會秘書長、中國美院教授):
王志堅(jiān)的畫有趣、有情、有韻,又很簡。他的寫意作品吸收了文人畫的很多營養(yǎng),這種吸取是生動的,揚(yáng)長避短的,他表現(xiàn)的題材和內(nèi)容以及筆墨形式技法給我們很多啟發(fā)。真正好的筆墨應(yīng)該融入情韻、思想情感和審美的感覺是融在一體的,這才是中國畫講究的筆墨。王志堅(jiān)的筆墨之中濃破淡和形體配合得很好,不是純粹的符號化,但是又有符號的感覺,顯然他在這方面肯定是做了很多嘗試和研究的。另外,傳統(tǒng)的筆墨很豐富,但是不可能都學(xué)到,他通過不斷地思考揚(yáng)長避短的汲取,把最能體現(xiàn)湖湘文化的筆墨展開是很值得我們學(xué)習(xí)。



